なるべく日誌

　新居浜地方昨日と一昨日は無茶苦茶寒かった。外の水道管が凍るかと思ったくらいや。雪が積もるよりも、雪花が散って、風邪がピューピュー吹いた方が寒いがな。

　さてこの寒さであるが、地球温暖化じゃなかったのかい。こんだけ寒いのにそれは無いんじゃないの？そんでよく分からんのじゃが、この日本の寒さのマイナス分だけ地球上のどこかで(多分南半球だろう)暑さのプラスがあるんじゃないの？そうじゃないのか？地球と言うのは閉ざされた(多分）空間なんだからエネルギーのやり取りは、地球内部でプラマイゼロだと思うのだが、よく分からん。
　物理か地学か知らんが、私にも分かるように教えてもらいたい。

　分からんついでにもう一つ地震の予知である。私が子供の頃から東海地方に大地震が来るとされたいたが、未だに来とらん。その代わりというてはなんだが、阪神淡路大地震と東日本大地震があったがな。これなんかは全くのノーマークじゃったがな。結局地震予知なんかあてにならんのと違うん？
　しかしこの前ニュースで関東地方に大地震の可能性5年以内に70%！？とあった。これってどうなん？あまりにもテキトーなんじゃない。そないに上手いこと予知できへんやろ。多分あまりにもデータの蓄積が少なすぎると思うけどな。
　明日の天気さえ100%当てれんのに、5年間のことなんかはまず無理じゃろうと考えるわけですよ。
　それと関東地方にまだ地震がこないと思うな。根拠はディズニーランドがあるからである。マーケティングに長けたディズニーランドが、地盤調査して地震が来ないと判断したから、浦安にディズニーランドを建てたと思うな。

　そこんとこどうなんだろう？

　今日の蛇足　「分からんもんは分からん」

　さて長々くどくどグダグダと自分の性格のように書いてきたこの福岡シリーズであったが、そろそろ先が見えてきた・・・・
　
　さて「福岡に来たら博多ラーメンを食わんね」と博多っ子純情うまかっちゃんに言われそうなので、天神で「節ちゃんラーメン｣へ行こうとしたら行列が見えた。アカンなあ最近はネットが発達しているので、一極集中になるのよね。しかも皆同じサイトを見るからますます同じ店を目指すことになるのじゃよ。ネット社会の弊害とも言えよう。
　どないしょうか？とりあえず地下に潜ってプラプラしていたら、福岡パルコの地下辺りでいい匂いがしていたので、フラフラと吸い寄せられるように入った店はと言うと、気分的に中華になっていたので餃子の店「鉄なべ」だった。ここは店名通りに鉄鍋で餃子を出してくるのね。

　

　ふむふむ、鉄鍋餃子セット￥800を食する。ここは狭いが(スンマセン）人気があるのか、満員でますます狭い(再度スンマセン）この熱々の一口餃子をハフアホファと食べるとなかなかいけるやないの。私はビールは飲まんが、ビールによく合うじゃろうと推察される。
　入ってから気がついたが、この店のＢＧＭにずっとビートルズが流れていた。鉄なべ餃子とビートルズの関係は分からん。リバプールサウンドは食欲を増進させるのかもしれない。

　まあ、とりあえずおいしかったので結果オーライということにしよう。

　さてさすがに食べ過ぎてはアカンだろうと次なるサーキットに選んだのは、同じく天神の中華粥の「ジャンズ」である。ここは博多の皿うどん発祥の地と看板に書いてあった。
　まあ、胃に負担をかけまいと選んだのだが、いざ入店してメニューを見ると「お粥」より中華そばの方が美味しそうだったので、いきなりの方向転換で「牛蒡かきあげ中華そば￥700」に変更した。



　画面の小鉢はコラーゲンである。牛蒡の食感がスープと麺に絡まっておいしゅうございました。
　
　うーむ。今回の2件。土壇場にきての方向転換、全く何と言う優柔不断、決断力の無さ、任務遂行能力欠如、主体性なしの付和雷同型無計画無方針のそしりを免れない行動であった。
　もっともそれはいつものことだとも言えるし、結果がオーライだったのでそれでいいのだ。そもそも計画的に物事を運ぶ緻密な行動力をもっとらんので、無理な話やったんや。

　さて食ったり、捜したり、発見した今回の博多滞在であったが、またいつか福岡を訪れることを期待してここらで一旦お開きです。オチも無いが、現実はそんなもんなのだ。

　今日の蛇足　「エエ言い方で言えば、"風雲流水の如し"やな」


　＃コメントから・・・・
　モンゲレ氏よ、愛媛新聞確認しました。2/1(水)の地方版の記事ですね。あの夏が思い出されたですよ。

　前回から辛抱強く続くのだ・・・

　さてチューリップの「博多っ子純情」と言う歌でおなじみの春吉橋です。天神から中洲へ向かう途中にあるわけやね。



　まあ言うてみたら、非日常と日常のとの境の橋とも言える。橋だから当然川があってその川の岸辺には、博多名物の屋台がずらっと並んでいる。



　画面には写りこんでいないが、左側はそりゃ呼び込みのお兄さんがずらっと並んで賑やかよ。屋台の呼び込みじゃなくて、その手の店の呼び込みですよ。少し歩くと「お兄さん、いい子いるよ。ご予算は？」とやたら声をかけてくる。
　それでこの地に立つと分かるが、画面の奥のネオンは博多キャナルシティがあって、その横にはセンチュリーハイアットが建っておるのよ。手前の土手の屋台のＢ級的な賑わいと横の風俗の猥雑な賑わいの通りとちょっと向こうの高級なホテルと近代的な建物との対比の非常に雑多な世界が春吉橋にたたずむと分かるのよね。
　丁度ベトナムと韓国とニューヨークが一つの世界で切り取られる感じやね。
　それが、水面に映る風景はまさに演歌とジャズとロックと浪花節とブルースが流れる風景や。

　そんでこれらの屋台は普段こうして天神の片隅の駐車場にあった。



　うーむ。まさしく、「兵どもが夢のあと」てな感じや。

　てなわけで、そろそろ終わりかけてる福岡シリーズであった・・・・

　今日の蛇足　「中洲には中洲産業大学がかつてあったとされる」

　読む人に我慢をさせつつ、前回より続く・・・・

　さて親不孝通りの次はレコードの発掘である。目指すは山口百恵の「としごろ」なのだ。聞けば福岡には中古レコード店が、固まっているところがあるらしい。大名町に固まっていると聞いて、天神から大名町を目指して移動する。

　始めての場所で分からないので、色々と聞いてやっと到着したがな。その中の一軒の「ボーダーライン・レコード」へ入ってみた。



　ここは一見品ぞろえが多く期待出来そうだったが、日本の歌謡曲やアイドルのレコードは少なかった。お店の人に聞いてみるとアイドル作品は、預かって売っている程度らしい。ここはＤＪ向けの店で、スクラッチするような曲を揃えているとのこと。
　ショボボーンじゃ。仕方なくこの辺でアイドル作品を置いている中古レコード店はあるのか？と聞きますと、少し行ったところに「田口商店」があるからそこならあるかもしれないと同業者を快く教えてくれた。(スミマセン、後から思うと大分と失礼な質問でした）
　で、またまた移動です。「田口商店」は赤坂にあるのですね。（福岡にも赤坂はある）大名町から赤坂町まで欅並木を眺めつつ、冬の寒さを感じました。

　店名から想像していたのと大分と違うポップな店づくりの「田口商店」です。



　さて店内は教えてもらった通り、昭和アイドルが充実しており、また綺麗に分類してあるので捜しやすかったですね。山口百恵の一角をゴゾゴゾと捜しているとまさかのこんなモノを見つけた。



　おお！これは何と中期の作品「初恋草紙（はつこいぞうし）」ではないか。こんなところにあったのか！これは持ってなかった。こんなところで私を待っていたのか！！！
　フムフム、福岡まで来た甲斐があったというもんや。しかも￥290ではないか。これは掘り出しモンである。ワッハッハ、よしよし。
　調子をぶっこいて、更に捜したが残念ながら「としごろ」は無かった。うーむ、毎回言っていることだが、流通量が少ないからなあ。ここでもお店の人に問い合わせてみたが、「見たことが無い。ウチに無ければ他には無いだろう」とのこと。
　そうだろうな。神戸にも大阪にも無く、福岡でも無かった。やっぱり東京まで行かなアカンかな。まあそんでも今回は「初恋草子」が手に入ったから、大収穫や。これでいよいよ山口百恵シングル作品で、持っていないのはデビュー曲「としごろ」だけとなった。

　「としごろ」はどこで私を待っているのだろか？いつか出合いたいと期待しつつ、もはや打つ手はないなあ。まあエエか。

　さてそろそろ飽きられつつある博多シリーズであるが、次回へと続く・・・・

　今日の蛇足　「地名を言われても距離感は分からんわなあ」

　前回より続いているように見える・・・

　さて世の中には通称と言うモノがある。正式名称では無いが、そちらの方がマッチしていたり広く知れ渡っているモノなどがそれである。地名などでもそれがあり、古来の呼び方にその地の産業や観光的配慮で名付けることがある。
　あんまし言いたかないが、松山などはこっ恥ずかしくこれを連発していて「フライブルク通り」じゃの「サクラメント通り」だのと平気で名付けるのよね。野球場に「坊ちゃん球場」と名付けるセンスはどうなん？

　さてそこで今回の福岡でのお話である。私が学生の頃の昭和の時代に福岡の繁華街の天神から長浜地区に抜ける通りに「親不孝通り」と言う通りがあった。地籍上の正式名称は私も知らない。ただ、その名前の由来は通りの行きつく先に当時の大手予備校があって、そこの浪人生や学生の通学路になったところから「親不孝通り」と名付けられたと私は聞いた。
　これはエエセンスやと思うのよ。親のスネをかじる親不孝を堂々と呼ぶ直球勝負が気に入ってたんですが、何でもクレームをつける人がおって"不孝"がケシカランと最近では「親不孝通り」→「親冨孝通り」と呼び名を変えたみたい。



　なんか淋しいのう。こんなモデルチェンジするくらいなら、地籍上の名前に戻したほうがマシやんか。
　もっとも時代は変わり、その名の由来になった予備校も全国チェーンの大手予備校に駆逐され、いつしか無くなっていた。それに最近の浪人生はあんまし"不孝者"に見えんしなあ。

　時代は昭和から平成に変わり、私は学生で無くなり予備校は全国チェーングループに凌駕された。通りの名前は変わり、元の名は石碑に記されるだけとなった。



　老兵は消え去るのみ、その名の由来を知る者もやがて消えるだろう。歴史とはそういうものだ。

　今日の蛇足　「親のスネはかじられて、細く細くより細く」

　前回より嫌でも続く・・・

　実はうどんの発祥地は博多だという説がある。私は空海が唐から饂飩の技術を伝えたと思っていたんだが、それを聞いた時に軽くショックだった。何でもうどん発祥の記念碑が博多駅そばのお寺にあるらしいと聞いたので、早速尋ねてみた。
　場所は博多駅そばの「承天禅寺」です。門が開いていたので勝手にズンズンと入ってみると入り口そばにその石碑はありました。



　確かに「饂飩蕎麦（うどんそば）発祥の地」と石碑に金文字で書いてある。その前に説明板があった。



　これを読むとどうやら「円爾」という僧が、粉砕技術を日本に持ち込んで、うどん粉・そば粉が出来たみたい。その粉砕技術はやがて饅頭にも応用されたのか、「饂飩蕎麦発祥の地」の石碑の横に饅頭発祥の地の印「御饅頭所」の石碑もあった。



　うーむ。これはどういうことだ。確かに粉砕技術を持ち込んだのはこの「円爾」と言う僧なのだろう。じゃあ私が今まで信じていた「空海饂飩讃岐伝来説」はどうなるの？平安時代に讃岐の善通寺出身者空海が、中国(当時は唐）から饂飩を持ち込んだと信じていたのだが、新たな学説が提起された。もっとも新規の学説では、なくてとっくに紹介されていて私が知らんかっただけなんやろうな。
　なるほど、なるほど。勉強の種は尽きんわけやね。いずれにしてもうどんはお坊さんが、日本に輸入伝来させたとざっくり結論付けておこう。大昔は"特許"と言う概念が無かったのだから、申請じゃの登録じゃのするわけもないから、決定的な文献も残っていないのだろう。

　というわけで、うどんはミステリアスな食べものだということがよく分かったので、「承天禅寺」を後にした。次なるサーキット地は・・・・

　今日の蛇足　「これは邪馬台国よりも歴史のミステリーや」