人生色々!

今朝のサンデープロジェクトで既に廃止された独法、緑資源機構のその後を追ってテレビ朝日が取材した特集を観て猛烈に腹が立ち、寿命が３年は縮まった。またもやゾンビが現れた。完全に息の根が止まるまで国民は監視しなければならない。

１０１ある独立行政法人や財団法人を改革する為首相の指示を受けて渡辺行革大臣が纏めた案は、約４０の法人の廃止、民営化を含む改革だった。然し大臣はじめ省庁や族議員の反撥に会って後退し、結局廃止は６法人に留まった。その目玉であった緑資源機構は天下り役人共による官製談合や、随意契約、政治献金等の悪事が次々ばれて、終に松岡農水相の自殺にまで発展した。余りの悪名高さに赤城絆創膏大臣が庇う事が不可能と観て廃止を決断したものである。多くの国民がザマー見ろと快哉を叫んだはずである。

ところがどっこい農水省は林道整備予算として昨年を上回る額を確保したと言うから呆れる。緑資源機構は廃止しても業務と殆どの職員を別の独法森林資源研究所に移管して事業を継続する積りらしい。典型的な看板の架け替えである。一体若林農水相は国民に対し何と釈明するのか、野党は国会で追及すべきである。農水相は自ら農林省出身のバリバリの農林族議員であり、日本の農業、林業を駄目にしたA級戦犯であり、私が最も嫌いな大臣の一人である。今朝のサンデープロジェクトにゲスト出演したが言動の端々に消費者より生産者を優先する姿勢が現れて他のコメンテーターの失笑を買っていた。農林官僚の習い性となっているから死ぬまで直らない。福田さんは一刻も早く農水相を更迭するべきである。

そもそも大規模林道や広域農道が本当に必要かどうかの原点から見直す必要がある。住民の意見は殆どの場合必要ないと言っている。それどころか大規模林道によって環境が破壊され、貴重な野生動物や植物が住処を失くし、自然の光景も損なわれている。折角の広葉樹林を伐採して針葉樹を植えているという。テレビ朝日の調査では或る林道の車の利用台数は計画時の二割に満たなかったと言う。企画を通す為費用対効果をでっち上げる何時もの手である。農水省は二言目には日本の林業の復興の為に林道がが必要といい、農業の振興の為に農道が必要というが、それは建前であって本音は道路工事で予算を確保して傘下の独法を食わせ、天下り先を確保する事である。無駄な農道、林道で莫大な予算を浪費し、それも天下り先との随意契約や官製談合で態と高い工事費にしてその上前を撥ねて自分達の懐を肥やすのだから、どうしようもない国賊である。こんな独法に毎年５−６兆円もの補助金を出して、それも廃止せず、ゾンビを黙って見逃すような自公政権も、国賊を助ける共犯者である。もう政権交替以外に日本をよくする手段は無い。本当に腹が立つ。

明日はゴルフで遠出するので多分ブログを休む事になると思って、今日三回更新した。然し粗製乱造ではない。三篇とも我ながら良い出来である。これを自画自賛という。

北朝鮮が原子炉の冷却塔を爆破し、その映像が世界中に流れた。米朝の共同演出だろうがお粗末なショーだった。この為に米政府は２億７０００万円も払ったという。北と折半だというがそんなに掛かる訳がないというのが専門家の観方である。恐らく米政府が言われるままに払って、北は大儲けをしたことだろう。元々冷却塔は既に御用済みで主要施設は撤去済みだった。冷却塔爆破は核施設の無力化と核放棄への象徴的な一歩と位置づけたのだろうが、現実は大金を払って粗大ゴミを片付けてやっただけである。ブッシュ政権も末期となって外交で点数を稼ぐ為功を焦ったのだろう。核兵器も核移転もウラン濃縮も申告せずにテロ支援国家の指定を解除されるのだから北の大勝利である。

６カ国協議の成果はまだ第二、第三段階があるというが、北が今の体制を維持し、ゆすり、集りで見返りを得る為には、核兵器を放棄する事はあり得ない。日本にとって最も脅威となるのはミサイルの核弾頭である。核弾頭の小型化に成功したかどうかを徹底して追及する必要がある。併せて抽出済みのプルトニュームの量も正確に掴む必要がある。北はブッシュ後の米政権で米朝国交回復を成し遂げ平和条約を締結したいだろうから、脅しのカードを温存する積りだろう。

北朝鮮をどう国際社会に組み入れるかどうかの生殺与奪権は中国が握っている。北を属国にして資源を収奪しようという野心がある限り、中国は北を援助し続けるだろう。北を意のままに動かすには民主国家ではなく独裁国家で無ければならない。それも共産党の一党独裁が望ましい。何れ中国は人口過剰と農村難民で溢れかえるとき、北が有力な受け皿になり得る。北に一次、二次産業を整備しておけばチベットのように漢民族の拠点が出来るだろう。北を制すれば次はドミノ理論で南の韓国である。中国にとってはハイテク技術でも生産技術でも品質管理でも韓国が喉から手が出るほど欲しい国である。
朝鮮半島を制圧すれば次は日本列島である。私は荒唐無稽な事を言っている訳ではない。歴史は繰り返すというが、中国の新しい植民地政策は現実の脅威である。チベット、ウイグルの次が北朝鮮、モンゴル、更にミャンマー、韓国、日本と来ても不思議ではない。日本を取る時はロシアと組んでやるだろう。ロシアは大昔から日本併合を狙っていた。日本人は平和ボケしているがもっと真剣に国防を考える必要がある。

昨日の読売の夕刊に嬉しい記事が出ていた。稲城市でお坊さん達が株式会社を作って７宗派の僧侶４５名を登録し、要請に応じて通夜、告別式を相場より遥かに安く営んでくれると言う。読経が通夜の場合４２０００円、告別式が８４０００円，戒名は３１５００円から１５７５００円の三段階だという。

日本消費者協会の調べでは遺族が葬儀で寺院に支払った平均額は読経、戒名、お布施の合計で約５５万円だと言うが、この会社では初７日、４９日、一周忌、三周忌の法要をセットで１３万円からあるという。戒名が三段階で最高１５万円も取るのは少しがめついが、お布施を取らない事は有難い。お布施くらい曖昧で悩ましいものは無い。戒名の段階性も貧富の差によって差別するのは仏の教えに反するからお布施同様無くすべきである。会社を立ち上げたお坊さんも｢宗教はお金じゃない。人々が貧富の差無く、心のこもった葬儀や供養が出来るように」と言っているが少し矛盾する。

お坊さんの派遣ビジネスの背景には、先ず多くの人が菩提寺をを持たなくなった事、インターネットが普及してネット取引が盛んになったこと、僧侶の資格をとっても住職になれない人が増えた事だろう。そして何事にも共通するが不合理な価格体制に安住している業界には必ず外資やベンチャーが参入して価格破壊が起こることである。

葬儀は大切な人との厳粛な別れであり、形式は宗教や地域によって様々である。儀式を支えるのは遺族や友人達の冥福を祈る思いである。その葬儀を高いか安いかで決めたくないが、かといって無駄なものに金を払いたくない。死者に誠意を尽くす度合いは金の多寡とは無関係である。

私は戒名を自分でつける積りである。又お経も断って供養の文を自分で作って遺族に読んで貰いたいと思っている。８万円を払って訳の分からないお経を読んで貰っても何の有難味も無い。お坊さんも自分の言葉でその死者に合った日本語のお経を読むべきである。それこそが心のこもった供養になる。自分の葬儀についてそろそろ遺言に書かなければと思いつつ何となく億劫で先送りしている。まだ明日あさっての話と思っていない証拠である。大悟とはおこがましい、おこがましい。小悟が良いところである。

２００４年土浦市で起きた両親と姉の家族３人殺害事件で死刑を求刑されていた長男が心神喪失だったとして水戸地裁は無罪の判決を言い渡した。公判前の精神鑑定では人格障害はあったが精神病ではなかったとしていたが、公判開始後に裁判所が選定した医師による鑑定では、事件当時は症状が悪化しており心神耗弱で心神喪失だった可能性が高いとされた結果を反映したものである。裁判長は｢長男は長期間自宅で引き篭もりの生活を続ける内に症状が悪化、父親から殺されると言う妄想により事件を引き起こした。善悪の判断能力を失っていた｣と判決要旨を延べたが、私はこの判決に対して大いに疑問がある。

思うに裁判長は所謂軟弱な人権屋、民主屋であり、検察の死刑求刑に反発して自ら精神鑑定の医師を選んで恣意的な鑑定結果に導いたものと思われる。そもそも精神鑑定に確たる根拠は無い。１０人に頼めば１０通りの鑑定が出る類のものである。生んで貰い、食わして貰っている両親と里帰り中の姉を包丁や金槌で殺害した残忍な犯行が、簡単に心神喪失で無罪と言うなら被害者の無念は如何するつもりか、正義は何処にあるのかといいたい。よもや高裁でも無罪になるとは思えないが、地裁の判決には首を傾げるものが多い。裁判官が法の番人だというなら、刑法の殺人罪はは何の為にあるのか、その立法趣旨を先ず尊重しなければならない。殺人は理由の如何を問わず重く罰せられるからこそ、法が抑止力になって治安が維持されている。

大体３１歳にもなって自宅で引き篭もるニートの息子に対して温かい親など居ない。屹度父親は息子の将来を案じて厳しく詰っていたのだろう。それをいつか父親に殺されると勝手に邪推して殺害するとは言語道断である。人格障害も心神耗弱も元はと言えば自分の心掛けが悪いからそこに追い込まれただけである。その自己責任をどう問うのか、裁判長に聞きたい。責任能力が無いのではなく無責任能力があり過ぎるのである。

このような判決が蔓延るとニートによる凶悪犯罪は皆心神喪失で無罪になる。幼女殺人の宮崎も精神異常を装っていた。秋葉原事件の加藤も弁護士は心神喪失を主張するだろう。もういい加減にして貰いたい。

聊か旧聞に属するが２４日柏市で起きた７７歳のお爺さんによる一家四人殺害事件には衝撃を受けた。一時的な狂気が齎したものだと思ったが、その後の供述によると「今朝は体調が良いのでやるなら今日だと思った｣とか、[ハンマーなら確実に殺せると思った」とか４歳の孫を殺したのは「独り残すのが可哀相だったから｣とか至極まともで計画的で冷静だから精神に異常をきたした末の犯行とは思えない。本人にしか分からない心の闇である。

近所の人の話では夫婦仲も良く孫を可愛がっていたし、近隣とのトラブルもなかったと言う。ただ数年前心臓病の手術を受けてから体調を崩し外出もせず閉じ篭っていたそうである。所謂被介護者として妻と息子夫婦にお世話になっていたわけであり、感謝こそすれ恨む立場には無い。介護してくれる家族を皆殺しすれば忽ち自分が路頭に迷う事になる。

遺体の状況から判断するとハンマーで複数回執拗に殴打しているから余程深い殺意を抱いていたものだろう。本人も「家族から邪魔者扱いされて殺そうと思っていた｣と供述している。此処まで恨まれるには介護が面倒で邪険に扱った結果と思われるので、お気の毒ではあるがこれも因果応報と言える。

犯人は大きい古い農家で７−８年前まで農業をしていたと言う。この年代で農家の主だと家長意識が強く、倒れた家長の面倒を看るのは当たり前だと思うのも不思議ではない。介護の中にも家長に対する敬意が窺えなければ満足出来なかったのだろう。世の中はすっかり変わり家長や老人は尊敬されるどころか疎まれる時代になったことを認めたくなかったのだろう。気持ちは分かるが余りに身勝手で時代遅れである。時代の変化に柔軟に対応するのも悟りの一環である。

それにしても７７歳にもなって今しばらく我慢出来なかったのだろうか。余命はいくばくも無いのに何故人生の終わりに臨んで忌むべき犯罪を犯すのか理解の外である。
悟りの境地とは程遠い老人で、感謝の心を忘れて恨み、僻み、妬みだけの人間である。
宮崎や加藤が老人になれば、同じような老人になるだろう。

この事件は介護する側にも、介護される側にも幾多の教訓を与えてくれる。

グッドウィルグループの中核子会社グッドウィルが日雇派遣事業から撤退する事になった。職安法違反や労働者派遣法違反で事業許可を取り消されては廃業の他は無い。コムスンの売却に続く撤退でグループは技術者派遣業に生き残りを掛けるが存続は難しいだろう。日雇い派遣最大手として一時、一日３万人を派遣した実績があるが、度重なる違法派遣の影響で今は７０００人程度に激減した。二重派遣、給料天引き、労災隠しなどのトラブルを多発すればこうなるのは自縄自縛である。

日雇い派遣は一日単位で契約が交わされる為前日にならないと仕事があるかどうか判らないし賃金も安く抑えられているのでワーキングプアの温床となっていた。厚生労働省は労働派遣法を改正して日雇い派遣を原則禁止する意向である。最短でも三ヶ月程度にしないと余りにも非人道的である。

１９８６年に労働者派遣法が制定された時は専門的知識を要する１３業務だけだった。’９６年に適用対象業務を２６に拡大し、２００４年に製造業への派遣を解禁してから派遣社員が一挙に増えた。いわば規制緩和がフリーター全盛の時代を招いたと言える。人材派遣は確かに労働者からも、経営者からもニーズはあった。経営者側は国際競争力強化のため更に規制を緩和して港湾、警備、建設の分野にも広げるよう要請している。受け入れ企業にとって日雇い派遣はその日に欲しい人数だけを用意してくれる便利な調整弁であった。労働者側も主婦や若者のようにフルタイムで拘束されるのが厭だからフリーターを選ぶ人も居る。然し人材派遣業の隆盛が安易で手軽な勤労観を生み出し、非正規従業員が三分の一を占める事態に至った。当然ワーキングプアも増えるし、格差問題も深刻に成る。人材派遣そのものの可否をそろそろ見直す時期である。

前にも書いたがグッドウィルグループの創業者折口氏は元を糺せば六本木のデイスコ、の元祖を立ち上げて成功したプレイボーイだった。デイスコが下火になるや、今後儲かるのは老人介護ビジネスと人材派遣ビジネスだといち早く察知して乗り出した。創業理念が金儲けが第一だから碌な社風にしかならないのは当たり前である。大体グループ名にグッドウィル即ち善意を名乗るほどの恥じ知らずだから、今日の衰退も又当然である。
これで六本木ヒルズから又虚業家が去る。折口氏も堀江氏もNOVAの猿橋氏も似たもの同士である。偽者は何れ消える。

サウジで開かれた産油国と消費国の会合でサウジが７月から日糧２０万バレル、クウェートが３０万バレル増産する事を表明した。加えて両国は将来生産能力を１．５倍に引き上げてそれぞれ１４００万バレル、４００万バレルとする方針も明らかにした。OPECで増産余力があるのはこの両国だから、遅きに失したが世界経済にとって朗報である。
産油国の呼びかけで原油増産を図る会合が開かれたのは珍しいが、それほど原油価格の暴騰が異常だと言う事である。世界経済が可笑しくなると何れ産油国にも跳ね返ってくる事を心配したのだろう。又まともに影響を受ける貧しい途上国からの批判にも配慮したものだろう。惜しむらくは遅すぎた。当面日量５０万バレルでは焼け石に水である。いっそ２００万バレルほど引き上げるべきであった。ツーリトル、ツーレートである。因みに原油の先物相場はこの増産声明にも拘らず更に高値を追っている。先物を高値で買った投機筋に致命的な損失を与えないと懲りない。此処で一気に正常価格に戻すには消費国が原油の備蓄を一挙に放出する事である。大量増産は急の間に合わないが備蓄の放出なら間に合う。

サウジ、クウェートの二国は元々OPECの穏健派であるが他の急進派からは睨まれているからこれでOPECが協力的に成ったとはいえない。急進派のベネズエラやイランが巻き返すかも知れない。何しろアフマネジャド大統領やチャベス大統領は狂人である。将来的には隠れた産油国アメリカが環境汚染論議を一時棚上げして原油開発に乗り出すべきである。他にもカナダのタールサンドの活用に目処をつけねばならない。消費国はおのおの原子力発電を大幅に増やせば原油の需要は減る。特にインドと中国は省エネに努力するべきである。大産油国ロシアには期待出来ない。ロシアは原油高騰のお陰で三流国から一流国こ成り上がったから、今後も原油の高値を切望している。ナイジェリア、イラン、イラクの国情が安定しない限り、供給不安は常に付きまとう。特にイランに対するイスラエルの空爆は間違いなく迫っているから当面の値上がりに歯止めが掛からない。
国連も漸くイランに対する制裁を決めた。イランの海外資産の凍結、イラン系金融機関に対する規制が強化される。

燃料の高騰にたまりかねた漁業協同組合が抗議の為出漁を一時休むところが増えた。今年はイカも満足に食べられないかも知れない。原油は１バレル１５ドルでも産油国は儲かると言うのに今の相場は１０倍近い。その内必ず反動が来るだろう。

昨日は重いテーマで力作を書いてすっかり消耗したので暫くブログを休もうと思ったのは事実である。然し御用済みの老いぼれには他にやる事もない。そんな自分を揶揄した狂歌でも創ってお茶を濁させていただく。

１．徒然に戯言書きて喚くなり、ブログの他にやる事もなし。
２．面倒と思えど筆の運ぶなり、老いぼれし身の性ぞ悲しき。
３．いたずらに世を嘆くまじ怒るまじ、老い先短き身にてあらずや。
４．何事も言うはた易し心せよ、口舌の徒より行動の人。
５．忘れるな汝が戯言を待ち侘びて、飽きず読まれる人のおわすを。
６．何事か託つべけんややる事の、日々ある我が身の幸せ思え。
７．さりげなく日課にすればそれで良し、多く望むは身の程知らずぞ。
８．さりとても手抜き気抜きは許されじ、公開日記の重み忘るな。
９．今日も又かくて綴れり明日は又、何を綴らん筆に任せて。
１０．かにかくに我が生き甲斐と思うべし、少しは人の役に立つなり。

以上の１０首はブログについての我が心境を歌った物である。狂歌とは言えないかも知れないが短歌とも言えない。お粗末さまでした。

昨日のブログで私は死の恐怖を克服して悟りを開いたと大言壮語したがどうも嘘っぽいと思われるのは致し方ない。死ぬのが怖くない人など居る訳が無いと思うのが一般常識であるが、現実に毎年３万人以上の日本人が自殺している。自殺するのは死の恐怖を克服した証であり、逆に生きる事が厭になり怖くなったと言う事である。私は生きる事に最大の喜びを感じているので、それが終わるは怖いと言う事は死が怖いと言う事になる。どうも矛盾している様だが本音は死が怖くないと自己暗示に掛けるのに成功したと言う事である。此処にいたるまでには数十年の思索と紆余曲折があった。

私は５０歳を契機に孔子の｢我５０にして天命を知る｣と言う教えについて考え、死生観を確立したいと思った。孔子は死を問われて｢我未だ生を知らず、いずくんぞ死を知らん」と逃げた。パスカルは｢死とは最後に少しばかりの土くれが頭上に被せられ、而して時は未来永劫に過ぎ行く」と惚けた。ケルケゴールは「生とは死に至る病である」と喝破した。ヴァレリーは[死とは１００年足らずの一瞬の生を除く永遠の時間である」と定義したが何を言っているのか良くわからない。一番感銘を受けたのはバッハの第二夫人が書いた「バッハ伝」の中にバッハは[死こそ人生の完成であり、天国への入り口であると確信し、何時も死に憧れていた｣と書いてあった事である。なるほどあの天国へ誘う様なバッハのフーガを聴くと、透徹した死生観と深い信仰に裏打ちされて大悟し、死に憧憬した人でなければ絶対に造れない音楽だと納得出来た。

定年後暇になったので私は自然科学の勉強に没頭した。元々文科系の頭だったから私は物理学も選択しなかった。一般常識のニュートン力学の域を出られず、神の存在も否定し、魂の存在にも確信が持てず形而上学は迷信だと馬鹿にしていた。物理、化学、生物、地学などが長足の進歩を遂げており、自分が習った学問は全く通用しない事が判って眼から鱗が落ちた。特に相対論、量子論、素粒子論、波動論、宇宙論などの現在物理学と生命科学、脳科学、遺伝子学などの新生物学を齧ったお陰で人生観が大きく変わった。科学を勉強すればするほど、科学で判っている事はまだまだ大海の一滴で、大宇宙には科学の及ばない未知の謎が無限にあることも併せ知り、大自然の前で謙虚になれた。そこで馬鹿にしていた形而上学をもう一度勉強しなおす事にした。

私は現代の堕落した宗教は一切信じないが宗教心は持っているので、宗教の原点であるギリシャ哲学、インド哲学やアーユルベーダ、ヒンズー教やチベット仏教を勉強した。
そこで辿り着いたのが霊魂不滅と輪廻転生の思想である。概念は前から知っていたが非科学的だから迷信だと思い込んでいた。現代物理学のお陰で、万物は全て同じ素粒子から成り、素粒子同士がくっついて物質化するから眼に見えるが、物質化しないものもあり、それが物質世界と精神世界の違いに過ぎない。エネルギーは全て素粒子の波動であって、神の意思も、人の想念も、霊の動きも、虫の知らせも、テレパシーや気も物理的には何も矛盾しないことが解ったお陰で信じられるようになった。物質化した肉体は必ず滅びて又素粒子に戻るが、物質化していない霊魂は永遠に生き続けて又新しい肉体に宿ると言う輪廻転生を信じるにいたった。死が怖くなくなったのもこのお陰である。勿論確信があるわけではないし、結局のところ死んでみなければ判らない。然しどうせ判らないのなら騙されたと思って信じた方が安心立命が得られて得である。自己暗示にかけたと言うのはこの事である。死後の世界とか霊魂の存在だとかは余り深く追求しないほうが良い。元々不可知論だから信じるか信じないかだけである。信じる者は幸いなりとキリストが言うとおりである。

私が死の恐怖を克服したと断言するにはそれなりの根拠が要る。先ず私は６５歳を契機に一切の成人病検査を拒否している。病気は手遅れで発見された方が潔く死ねて周囲に迷惑が及ばないと信じるからである。早期発見で助かっても麻痺や寝たきりになって家族に大変な迷惑をかける場合が多い。寝たきりになると認知症になって尊厳死も選べなくなる。自分の意思が確かで、下の世話にならない内に死にたいと言う願望は強い。
人間の死に様は思うに任せない。いつ何時倒れて他人に迷惑をかけ、意思に反して惨めな死に様を晒すかもしれない。だからこそ早目に死にたいだけであって、何も生を軽んじたり、家族の感情を無視しているわけではない。寧ろ生を重んじ、家族を愛するからこそ早死にを願うのである。屈辱のうちに生きる方が生を軽んじていると思う。
私はずっと男の美学に拘って生きてきた。死に際も美学を貫きたいと思う。救急車で担ぎこまれた翌日にゴルフをするのも、糖尿病の合併症が出て厳しい食事制限を命じられながら、タバコは吸うわ、酒は飲むわ、塩分はたっぷり取るわ、大福もちは食うわでどうしようもない。娘が訪ねてきて私のマンションに甘い菓子が一杯あるのを見て、母親にパパは死に急いでいると心配していたと聞いたが事実だから仕方が無い。７０歳まで生きれば後は余生であり、養生しようがしまいが寿命は１０年も違わないだろう。但し
子犬たちが可哀相なので少しは長生きしようと思うようになった。

今日のブログの内容は深刻ではあるが我ながら奥が深いと思う。下らぬ時事ネタなどは足元にも及ばない。偶にはこの程度のレベルにしないと、愛読者に申し訳ないと思うが、深刻なテーマは頭も心も消耗するからがっくり疲れた。暫く休ませて貰うかもしれない。

私のブログも更新が１３００回を越えたので過去何を書いたのか定かではない。テーマで検索すればよいがテーマを思いつきで決めているので難しい。今日のテーマがダブっていたならお詫びするが、ダブっても差し支えないほど良いテーマだと自負している。

高校の後輩で松下電産の特許部長で定年になり大阪で弁理士事務所を開いている男が教えてくれた人生訓に｢人依人生、人為人生」と言う素晴らしい言葉がある。人は人に依って生き、人は人の為に生きると読むそうであるが、私も今尚座右の銘にしている。

後輩は大阪府大を出て松下電産一筋で仕事も知的財産権一筋だったから正に一所懸命の真面目人間であり、誠実が背広を着ているような男である。私のように飽きっぽくて会社を転々として仕事も３年おきに変えて来た男とは対極にある。人は自分に無いものに憧れるが、後輩のような人柄は私が最も好むタイプである。この人生訓を贈られた時も如何にも贈り手の人柄に相応しいと思ったから素直に受け入れた。豪そうな事を言っても人柄と合わないと信じる気がしない。何事も有言実行である。

人間はロビンソンクルーソーで無い限り、常に誰かのお世話になって生きている。朝起きて夜寝るまで他人のお世話にならざるものは無い。水を使うのも電気を使うのも誰かが努力したお陰であり、ご飯を食べるのもお百姓や漁師のお陰である。新聞やテレビを観れるのも、服を着て道路を歩き電車に乗れるのも大勢の人々のお陰である。人は一人では生きられないし、独りで出来る事は殆ど無い。これだけ他人のお世話になっているのなら、自分も少しは他人の為に役に立ってお返しをしたいと思わないほうが可笑しい。これ即ち　人依人生、人為人生の意味するところである。

人間は霊長類と言われるに相応しく、結構高級な動物だと思う。普通の人はエゴだけを追求して自分の為第一に生きても真の満足は得られないように出来ている。人が最も生き甲斐を感じるのは自分が誰かの為に役立っていると自覚できる時である。仕事でも私生活でも誰かに頼られて役に立っている時、人は一番活き活きする。どんな苦しい事があっても世の為人の為に少しは役に立っていると自覚出来さえすれば、人は生き甲斐を
絶対に失くさない。私が女房と別居してまで子犬を飼っているのは老後の生き甲斐の為である。大勲位のような怪物は別として、一般の老人は齢を重ねるにつれて段々世間から疎まれて誰からも頼りにされなくなる。その時何を生き甲斐にするかを真剣に考えたらペットになった。ペットならどんなに老いぼれても飼い主を頼りにしてくれるし、老人でもペットの世話なら出来るから必ず生き甲斐に繋がると思ったからである。

私も古希を過ぎて何時死んでもおかしくない年齢になった。兼好曰く「死は前よりしも来らず、かねて後ろに迫れり」と喝破したが、直ぐ後ろかもしれない。そろそろ死ぬ準備に入らなければならないが、課題は悟りを開く事である。じっくり考えた末に私は悟りを二つに絞った。一つは死に対する恐怖を克服する事であり、もう一つは利己から脱却して利他に転換する事である。憚りながら死の恐怖は既に克服したと確信しているが、問題はいまだにエゴを克服出来ない事である。人の為に生きると言いながらまだまだ自分の為第一に生きている。毎日数万人の人が飢えで死んでいると言うのに、自分は飽食の限りを尽くしている。ゴルフ道具を２０セットも持っていながらまだクラブを買い漁っている。申し訳程度にUNICEFに年２−３回寄付しているがクラブ代にもならない。四川大地震やミャンマーの水害に対しても電話による小銭の寄付を数回した程度である。目標の滅私、去私、無私には程遠い。エゴからエバへという掛け声は多分掛け声だけに終わるだろう。所詮凡人は高望みをしても仕方が無い。分相応である。
人依人生、人為人生の金言が一際眩しい。